”Inga fascister” – om yttrandefrihet och etnisk rensning

I samband med SD:s torgmöte i Örebro i torsdags, greps en aktivist misstänkt för ”hets mot folkgrupp” efter att ha hängt upp en banderoll med texten ”Inga fascister i Örebro”. Snutens kommunikationschef Mats Nylén förstår uppenbarligen inte att spökena drar löje över sig själva (oops, nu kanske jag blir gripen för hets mot folkgrupp…), utan förklarar (sanningsenligt) att detta handlar om ”normalt polisarbete”. Det är väl ungefär som att omhändertagna personer blev märkta på sina kroppar med spritpennsritade nummer. Lite dåliga vibbar av den grejen på en antifascistisk demo…

Efter torsdagen har jag diskuterat SD:s yttrandefrihet med ett antal personer. I viss mån förstår jag denna vurm för yttrandefriheten, även om det känns lite lustigt att det är just de personer som blivit inlåsta och bortförda när de uttryckte sin uppfattning som kritiseras för att de hotar yttrandefriheten. Diskussionen om yttrandefrihet och demokrati har ju också aktualiserats då Skolverket och JK kritiserat skolor som inte tillåter nazistisk propaganda i skolans lokaler.

Så här ser jag på saken. Om jag möter en person som i ett samtal med mig uttrycker fascistiska åsikter, vilket faktiskt händer titt som tätt, så försöker jag att lyssna, samtala, övertyga och lära mig något i och av detta möte. Jag tar inte fram Vuvuzelan och tutar och jag slår inte personen på käften. Samtidigt tycker jag det är bra att försöka stoppa SD, Svenskarnas parti, EDL och andra fascister från att offentligt sprida sin propaganda. Vända ryggen till känns ok, det är i alla fall bättre än att sitta hemma. Att störa är bättre, gärna kreativt, och att blockera det hela så det inte blir någon fascistpropaganda, eller förstöra fascistisk reklam är ännu bättre. Så hur hänger det här ihop, och hur kommer yttrandefriheten in i bilden?

Som jag ser det är fascism ett strukturellt hot om etnisk rensning. Detta drabbar konkreta personer, dels direkt genom att människor känner sig hotade, och dels genom att det driver den redan förtryckande migrationspolitiken och den befintliga vardagsrasismen i ännu destruktivare riktning. Fascism är därför mer än en åsikt, den är, när den framförs inför människor som den dissar, ett konkret våldshot. Därför är det inte ok i min bok att organisera sig fascistiskt eller sprida fascistisk propaganda. Det bör stoppas, oavsett vad lagen säger.

Att människor däremot tror att det kommer att bli fler jobb, bostäder och bättre ekonomi för ”svenskar” om invandringen minskar, är något jag kan diskutera. Då brukar jag säga något i stil med att det är de rika (de ekonomiska klyftorna) som är problemet, inte invandrarna. Det finns inget som tyder på att en minskad invandring skulle innebära mindre ekonomiska klyftor. Sverige är ett av världens rikaste länder, problemet är inte att resurserna saknas utan att de fördelas skevt. Att en person kan bo på en herrgård eller tjäna 10 miljoner kronor i månaden och en annan på en offentlig toalett och ha 1500 kronor i månadsinkomst är inte invandrarnas fel. Istället vore det önskvärt och mer vunnet om marginaliserade grupper visade mer solidaritet med varandra i kampen mot makten och rikedomen.

På liknande sätt tycker jag en kan tackla vardagsrasistiska situationer. Om någon vill samtala om invandringspolitik, eller om sina egna rädslor inför fattigdom eller förakt för människor som inte lever upp till vithetsnormen, då är det inkännande samtalet i regel en god väg att gå. Och här handlar det inte om att omvända rasister. Rasismen finns i oss alla, eftersom den trycks på oss från systemet. Om någon däremot fäller en rasistisk kommentar eller angriper någon verbalt för att denna inte uppfattas som tillräckligt vit, då handlar det om att säga ifrån. En sådan situation är inte ett tillfälle att i yttrandefrihetens namn föra ett samtal om huruvida mindre vita människor förtjänar att tryckas ned eller ej.

Så där ja. Kan vi därmed komma överens om att ses på gatorna nästa gång fascisterna är där? Inga fascister på våra gator!

(PS I Örebro genomfördes aktionen Väckarklockor mot fascism. Kopiera gärna det här enkla med potentiellt slagkraftiga konceptet.)

Höger eller vänster?

Ibland sägs det, inte sällan av mittenmänniskor, att vi borde gå ”bortom höger och vänster” eller till och med ”skrota höger och vänster” när vi talar partipolitik. Jag föreslår istället att vi lägger till fler skalor. Här följer några exempel på andra skalor som jag skulle vilja se mer i funktion i debatten. Kom gärna med egna förslag eller modifieringar, respektive försök att sortera in partierna på dessa skalor.

Grönt                                                       MP  V   C   SD  S  FP  KD  M    Grått

Öppna gränser                                                                                        Etnisk rensning

Frihetlig                                                                                                   Auktoritär

Queer                                                                                                      Patriarkat

Pacifism                                                                                                 Militarism

Civilisationskritik                                                                                  Modernism

Kommunism                                                                                          Kapitalism

Djurrätt                                                                                                  Antropocentrism

Gemenskap                                                                                           Alienation 

Insändare om våldsbejakande extremism

från NA 19/5

 

Det talas allt oftare om ”våldsbejakande extremism”, och genom Uppdrag Granskning (7/5) hamnade det antifascistiska våldet i fokus.  

Låt oss nu lyfta blicken en aning.                                                                                   

Från Sverige utvisas årligen tiotusentals ickesvenskar. De som inte samarbetar blir förföljda, fängslade, hotade och/eller misshandlade. Deras öde efter deportationen följs inte upp.                                               

Sverige är en av de absolut flitigaste vapenexportörerna, beräknat per capita, och säljer febrilt till både diktaturer och krigförande länder.                       

Vi ser vidare hur storföretag gör miljardvinster på varor och tjänster vilkas produktion bygger på att fattiga människor hålls nere och tvingas arbeta under inte sällan vidriga förhållanden, samtidigt som just detta system hotar otaliga arters fortlevnad, inklusive människans, samt planetens ekosystem.           

Miljoner djur, som är lika mycket kännande individer som våra hundar och katter, hålls inburade, plågas och dödas huvudsakligen för vinstmaximering och för att tillgodose våra smakpreferenser och matvanor.                                               

Vi kan också se beväpnade styrkor som patrullerar våra gator och kontrollerar att alla sköter sig. I synnerhet redan marginaliserade människor har ögonen på sig. De som inte lyder blir hotade, slagna, inlåsta eller i värsta fall dödade.

Dessutom får fascister som förespråkar (mer) etnisk rensning och vill se (mer) våld mot utsatta grupper sprida sin propaganda på gator under skydd av polismakten och i beslutsfattande församlingar.

Samtidigt vet vi (väl?) att människan levt den förkrossande delen av sin historia utan nationalstater, militär, kapitalism, djurhållning, polis och fascism.           

Så ja, gärna prata om och granska våld, våldshot och extremism. Men gärna då, tycker jag, med lite mindre självgodhet och med en lite mindre insnöad attityd.

(se också bloggpost, diskussion och min kommentarKristen Underjord för en mer utförlig behandling av ämnet)

En förtryckares frihetliga fantasier (boken klar!)

En förtryckares frihetliga fantasier (mer info nedan) har ett rekommenderat ”pris” på mellan 0 och 200 kronor (inkl frakt). Du bestämmer helt enkelt något som känns rimligt för dig och ingen behöver motivera sitt pris. Kontakta mig direkt eller via epost(a)jlundstrom.se och ange din adress och ditt önskade pris. Beräknad leveranstid är 0-3 veckor.

Om du tycker det här låter intressant så sprid också gärna ordet om boken i allehanda forum. Bokens spridning är helt beroende av PR från mig och bokens läsare! En engelsk översättning av den avslutande delen av bokens slutkapitel finns hos Alpine Anarchist Productions.

Från bokens baksida:

Under större delen av mitt liv har jag trott att jag var en person som bekämpade eller åtminstone ogillade förtryck. Någon som påverkat mig mycket sa en gång att hen hade kommit för att ”ge de förtryckta frihet”. Jag har alltid gillat det där.

Trodde jag.

Nu ser jag annorlunda på saken. Det finns ett förtryck, det är allvarligt och det är utbrett. 

Och jag står på fel sida…

En förtryckares frihetliga fantasier är en beskrivning av världen rotad i ett par decennium av gemenskapsexperiment, socialt arbete, aktivism, studier och skrivande. Författarens insikt om att själv vara en förtryckare utgör startpunkten för en resa genom förtryckets historia, dess uttryck, och kampen mot det.

Utifrån egna erfarenheter och historiska nedslag tecknar Jonas Lundström en bild av ett system på väg mot sin undergång och en dröm om stigar mot ett annat samhälle.

(Now there´s a translation available in English of the last chapter of my book An Oppressor´s Fantasies of Liberation. You can find it here.)

En röst i valet

Under partiledardebatten ikväll påmindes jag igen om att en röst på ett politiskt parti är en röst på systemet. Det är en röst på militären, på nationsgränser, på ekonomiskt tillväxt, på en ohållbar energiförbrukning, på självgoda maktmänniskor.

Därför är jag anarkist.