Arkiv för januari, 2010

Konfliktlösning a la Jesus

söndag, 31 januari, 2010

Att leva tillsammans med andra leder allt som oftast till konflikter och spänningar. Att ignorera detta tror jag förr eller senare leder till att relationen brister eller att närheten försvinner.

En av våra praktiker i kommuniteten är ”försoningssamtalet”. Vi har lovat varandra att gnissel och fnurror på tråden i förhållande till våra medsyskon i gemenskapen inte ska ignoreras. Istället eftersträvar vi att lösa konflikter enligt den modell som Jesus från Nasaret gav sina lärlingar. (Matteus 18:15-32, Matteus 5:21-26).

Kortfattat går det ut på att när något är fel så talar man med sitt syskon i enrum. Man snackar inte skit, man tar inte upp frågan tillsammans med andra, utan berättar ödmjukt och rakt på sakt vad man känner mellan två ögon. Min erfarenhet är att dom flesta konflikter med tros-syskon går att lösa på detta sätt. Ibland visar sig spänningen bero på missuppfattningar, ibland leder enrummet till att djupare dilemman i relationen behöver bearbetas. Om någon eller båda parter gjort fel så erkänner man sitt misslyckande och får förlåtelse. Oavsett hur mycket fel man gjort och hur ofta.

I dom undantagsfall där enrummet inte räcker så upprepar man samtalen tillsammans med en eller två ytterligare personer från gruppen. Hjälper inte heller det så bearbetar man det inträffade i hela gemenskapen. Kommer ingen försoning till stånd där heller så återstår inget annat än att i fortsättningen tills vidare behandla den som gjort fel som en icke-troende.

Denna modell har praktiserats av många (alla?) uthålliga Jesus-baserade gemenskaper genom historien, och bör också ses som ett alternativ till statens försök att lösa konflikter med våld och tvång. För dom anabaptistiska gemenskaper som levt ett alternativt liv så har detta i 500 år varit en av baspraktikerna.

Mer försoningssamtal åt folket! Och mindre förtal, våld och sopande under mattan!

Ett upproriskt folk

fredag, 29 januari, 2010

I veckan började vi läste Ester i kommuniteten. Det var nog länge sen för oss alla, och flera av oss överraskades av hur spännande berättelsen är.

Några ord av judarnas fiende Haman drabbade mig, och fick mig att tänka på ett liknande uttalande i Apostlagärningarna.

”Haman gick till kung Xerxes och sa: `Det finns ett folk som bor utspritt bland de andra folken i ditt rikes alla provinser. De håller sig för sig själva. Deras lagar liknar inget annat folks, och kungens lagar rättar de sig inte efter. Det är mot dina intressen att låta dem hållas.” (Ester 3:8)

”När de inte kunde hitta dem släpade de Jason och några andra bröder inför stadens styresmän och ropade: `Dessa som har vållat oro i hela världen har nu kommit hit också, och Jason har tagit emot dem hos sig. De bryter alla mot Kejsarens förordningar och säger att det är en annan som är kung, en som heter Jesus. Med detta hetsade de upp folket och stadens styresmän.” (Apg 17:6-8)

Polisen är vår fiende

torsdag, 28 januari, 2010

Idag läser jag i tidningen om en Örebro-polis som döms för att ha slagit en cyklist i ansiktet. En liten stund senare stöter jag på en artikel om en hög polischef och föreläsare om etik och jämställdhet, som nu anhållits misstänkt för våldtäkt och försök till grov våldtäkt mot barn (häktades idag, förf. anm. 18:05). Häromdagen skottskadade polisen allvarligt en 15-åring på en folkhögskola. I slutet av förra året aktualiserades fallet med 24-åringen Johan Liljekvist från Göteborg. Efter att bland annat ha sparkat på en bil dödades Johan av en polispatrull, något som också senare mörkades av polisens egen utredning.

Även på närmare håll har jag stött på polisen dom senaste månaderna. Två av mina bröder blev i december gripna tillsammans med 1.000 oskyldiga demonstranter i Köpenhamn, och blev utsatta för handbojor, stålburar och pepparsprej. En vecka senare blev några personer jag känner väl utburna av sex (”vänliga”) poliser från Migrationsverkets lokaler i Örebro då dom tyst och fredligt protesterade mot en blodsbesudlad flyktingpolitik.

Visst, det finns ”snälla” poliser, poliserna ”gör bara sitt jobb”, och polisen utför också positiva saker. Ändå måste man fråga sig när man hört ett antal sådana här berättelser om dom här beväpnade människorna som åker omkring och kollar att vi sköter oss verkligen står på vår sida.

Jag tror inte det. Makt korrumperar, och polisens uppgift är ingen annan än att med våld, tvång och vapenmakt upprätthålla den rådande (o)ordningen. Det är många som sätter sin tilltro till polisen och myndigheterna. Men vi som kämpar för en annan ordning och väntar på systemets fall kan inte göra det.

Polisen är vår fiende.

Eller?

Underbara droger

onsdag, 27 januari, 2010

Igår kväll drack jag lite för mycket kaffe. Igen. Och direkt säger magen ifrån. Ajabaja!

I december trappade jag ned rejält på kaffet, men under helgerna släppte tyglarna. Och nu är det grymt segt att komma tillbaka igen. Livet kan ju ibland kännas så grått och tråkigt utan droger. Tomt och meningslöst. Och drogen kan vara så underbar, så lockande, så trösterik. Så man unnar sig. Man behöver.

Någon som känner igen sig? Snus. Sprit. Socker. Syberpace. Sigaretter. Och då är det ändå bara droger på S… I det civiliserade samhället tycks vi behöva droger för att orka med. Ofta går det inte många timmar på dagen innan vi börjat med drogerna.

Igår diskuterade jag med en knarksmugglare som med stor iver försvarade sin verksamhet. Jag ger bara människor det dom frågar efter, det dom behöver.

Behöver vi drogerna?

Är det så bra att utsatta människor i långbortistan odlar lyxprodukter, (ofta) nedbrytande, åt (ofta) rika västerlänningar på den mark där dom (ofta) istället skulle kunna odla mat åt sig själva?

Inte sällan går det trots allt, med andras hjälp, att lära sig trappa ned eller avstå. Men det är ansträngande och läskigt. Och väldigt tillfredsställande.

Eller är det kanske trots allt så att det ändå finns något i drogerna som vi behöver för att orka med en sjuk tillvaro?

Vad tror du? Vilken är din favoritdrog?

Städerna ska tömmas

tisdag, 26 januari, 2010

Alla städer ska tömmas, alla gator glömmas bort./Jonathan Johansson

Dra bort från henne [Babylon], mitt folk, så att ni inte deltar i hennes synder och drabbas av hennes plågor./Uppenbarelseboken

Enligt uppgifter i media söker nu mängder med människor fly Haitis huvudstad Port-au-Prince med dess kaos (här, här). Det är inte så konstigt. En Stad saknar ju per definition förmågan att försörja sina invånare. Man kan inte äta pengar, asfalt och glas.

En Stad är en koncentration av makt, rikedom och överflöd. Men det skenbara överflödet i Staden har med hjälp av mer eller mindre våld slussats in i Staden utifrån. Staden är och har alltid varit en tjuv, en parasit, helt beroende av sin förtryckande dränering av omgivningen. Stryps tillflödet av ”resurser” utifrån så blir det snart tydligt vad Staden egentligen är. En väldig maskin, hypereffektiv i att omvandla liv till död. En cancersvulst på samhällskroppen. Själva sinnesbilden av Det Ohållbara.

I den hebreisk-messianska skriftsamling som kallas Bibeln, avslöjas stadens tomhet från första till sista blad. Staden är första steget till imperiebyggande och betyder högmod, krig, slaveri, utsugning, splittring. Eden stängs och Staden uppstår. Nineve, Babylon, Rom. Jerusalem. Staden är den plats där satan har sin tron och där Messias och hans efterföljare korsfästs.

Att söka hjälpa dom drabbade när städerna skakas är viktigt, men mer än så behövs.

Städerna måste förr eller senare falla och tömmas. Låt oss påskynda detta Exodus och inte vänta på att en katastrof tvingar oss. Låt oss lämna städerna, eller också åtminstone som stadsboende förbereda uttåget genom att i ord och handling sprida och leva ut budskapet om det guds anti-rike som så småningom ska göra slut på alla andra riken.

Boktips: Jaques Ellul, The Meaning of the City.