Jag ser fram mot varje avsnitt av Gardells TV-serie. Sen är det förstås både knas och kalas. Till knaset hör bland annat allt modernistiskt prat om ”den primitive guden”. Osar 1800-tal och halvvägs-rasism. Som om vi vore utvecklade och att allt blir bättre. Släpp det där och gå vidare, säger jag. Knas är också en genomgående individualistisk ton, som lätt slarvar bort det politiska i bibeltexterna. Del 3 och 4 har annars hittills varit dom bästa, och jag gillar hur Gardell lyftar fram Exodus och befrielse som det centrala teman, och det ligger också mycket i hans dekonstruktion av kyrkans Jesus-bild. Vart tog tex Jesus liv och undervisning vägen i trosbekännelserna?
En annan skön grej är Gardells vurmande för att det finns olika gudar. ”Tror du på Gud?” är en konstig fråga. Det är ungefär som att fråga ”tror du på ledaren?” Vilken ledare? Vilken gud? Jag håller med Jehovas Vittnen (och judarna?) om att ”gud” inte är ett namn utan en titel. Det finns många gudar, eftersom ”gud” är en titel som i skrifterna appliceras på människor, änglar, kungar och andra folks gudar.
I skriften har vår gud ett (?) egennamn, nämligen Jahve. Pga en krånglig historia så syns detta inte längre i bibeltexterna, men i äldre översättningar ska man tänka gudsnamnet där det står HERREN. (Eller så kollar man i Åkesson.) Men det här egennamnet är samtidigt ett slags icke-namn. NAMNET betyder nämligen ”jag är den jag är”, eller ”jag kommer att vara den jag kommer att vara”. (Det här gillar du väl, Peter C?) Jahve vill inte avtecknas i en bild, eller fångas i en definition. Jahve uppenbarar sig i Befrielsens historia, och i Jesus från Nasaret, men undandrar sig samtidigt att ringas in eller definieras sönder.
Det finns många gudar. Vad är din gud?
(En (lång) tankeväckande text på liknande tema – om Jesus och Hitler som gudar, finns här.)