<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Hushållsarbete som motstånd</title>
	<atom:link href="http://www.jlundstrom.se/hushallsarbete-som-motstand/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.jlundstrom.se/hushallsarbete-som-motstand/</link>
	<description>från civilisation till anarki?</description>
	<lastBuildDate>Thu, 23 May 2013 08:01:15 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.4.2</generator>
	<item>
		<title>Av: Jonas Lundström</title>
		<link>http://www.jlundstrom.se/hushallsarbete-som-motstand/comment-page-1/#comment-6448</link>
		<dc:creator>Jonas Lundström</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 11:15:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.jlundstrom.se/?p=3708#comment-6448</guid>
		<description>&lt;strong&gt;Thomas och Ylva. &lt;/strong&gt;Tack för era kritiska kommentarer, dom fick mig att återvända till min text och jag medger att det inte blev bra. Se därför tillägget till texten.

&lt;strong&gt;Alice.&lt;/strong&gt; Jepp, tack för tips. Eller dumpstra bröd kan en också göra.

&lt;strong&gt;Thomas.&lt;/strong&gt; Dilemmat som jag ser det är att systemet verkligen sitter ihop, fysiskt. Jag håller med om att det också finns många olika system, och att det finns många nyanser av brunt, så att säga, men i dagens samhälle har alla dessa olika delar blivit beroende av och inflätade i varandra. Dom klassiska anarkisterna skiljde gärna mellan &quot;staten&quot; och &quot;samhället&quot;, och det har kanske varit möjligt att göra i vissa situationer tidigare, men knappast idag. Detta är vad som har lett mig till en civilisations-kritisk hållning. Även om jag skulle vilja det så tror jag inte att det går att bara plocka bort ett visst förtryck och sedan behålla allt annat som det är. När ett förtryck eller missförhållanden granskas på djupet så tror jag att det förr eller senare går att upptäcka hur detta sitter ihop med andra förtryck och missförhållanden. (Sen tycker jag förstås inte att allt är Systemet, det finns enormt mycket livskraft, tendenser till alternativ, och sprickor överallt. I viss mån också &quot;mot-system&quot;.)

När det gäller polisen så är polisen för mig i väldigt hög utsträckning en inkarnation av systemet, då det handlar om att en liten grupp människor på statens uppdrag ska bestämma över resten med hjälp av våld och vapen, och som är själva garanten för att den rådande ordningen upprätthålls. Det finns inget i detta som jag tycker är värt att bevara. I den mån polisen gör något positivt, vilket säkert händer, så är det saker som andra skulle kunna göra utan våldsamma hierarkier. Så jag tycker verkligen att polisen som institution ska bekämpas.

Replik?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Thomas och Ylva. </strong>Tack för era kritiska kommentarer, dom fick mig att återvända till min text och jag medger att det inte blev bra. Se därför tillägget till texten.</p>
<p><strong>Alice.</strong> Jepp, tack för tips. Eller dumpstra bröd kan en också göra.</p>
<p><strong>Thomas.</strong> Dilemmat som jag ser det är att systemet verkligen sitter ihop, fysiskt. Jag håller med om att det också finns många olika system, och att det finns många nyanser av brunt, så att säga, men i dagens samhälle har alla dessa olika delar blivit beroende av och inflätade i varandra. Dom klassiska anarkisterna skiljde gärna mellan &#8221;staten&#8221; och &#8221;samhället&#8221;, och det har kanske varit möjligt att göra i vissa situationer tidigare, men knappast idag. Detta är vad som har lett mig till en civilisations-kritisk hållning. Även om jag skulle vilja det så tror jag inte att det går att bara plocka bort ett visst förtryck och sedan behålla allt annat som det är. När ett förtryck eller missförhållanden granskas på djupet så tror jag att det förr eller senare går att upptäcka hur detta sitter ihop med andra förtryck och missförhållanden. (Sen tycker jag förstås inte att allt är Systemet, det finns enormt mycket livskraft, tendenser till alternativ, och sprickor överallt. I viss mån också &#8221;mot-system&#8221;.)</p>
<p>När det gäller polisen så är polisen för mig i väldigt hög utsträckning en inkarnation av systemet, då det handlar om att en liten grupp människor på statens uppdrag ska bestämma över resten med hjälp av våld och vapen, och som är själva garanten för att den rådande ordningen upprätthålls. Det finns inget i detta som jag tycker är värt att bevara. I den mån polisen gör något positivt, vilket säkert händer, så är det saker som andra skulle kunna göra utan våldsamma hierarkier. Så jag tycker verkligen att polisen som institution ska bekämpas.</p>
<p>Replik?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Ylva</title>
		<link>http://www.jlundstrom.se/hushallsarbete-som-motstand/comment-page-1/#comment-6446</link>
		<dc:creator>Ylva</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 09:45:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.jlundstrom.se/?p=3708#comment-6446</guid>
		<description>&quot;specialiseringen i samhället gör att vi tillbringar väldigt mycket tid och energi med att arbeta med projekt och sysselsättningar som inte berör oss på djupet och vars innehåll och mål någon annan bestämmer över.&quot;

Jag ser det tvärt om. När jag inte behøver lägga så mycket tid på hushållsarbete, har jag tid att gøra det jag är utbildad till, och jag valde den utbildningen før att jag är intresserad av det och tycker det är roligt att gøra.

Sen kan jag se andra problem med att låta någon annan städa åt mig, før jag tror vi behøver städa mer än det finns människor som ser städning som sitt kall. Men att anväda exempelvis dammsugare før att effektivisera är inte ett problem før mig.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8221;specialiseringen i samhället gör att vi tillbringar väldigt mycket tid och energi med att arbeta med projekt och sysselsättningar som inte berör oss på djupet och vars innehåll och mål någon annan bestämmer över.&#8221;</p>
<p>Jag ser det tvärt om. När jag inte behøver lägga så mycket tid på hushållsarbete, har jag tid att gøra det jag är utbildad till, och jag valde den utbildningen før att jag är intresserad av det och tycker det är roligt att gøra.</p>
<p>Sen kan jag se andra problem med att låta någon annan städa åt mig, før jag tror vi behøver städa mer än det finns människor som ser städning som sitt kall. Men att anväda exempelvis dammsugare før att effektivisera är inte ett problem før mig.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Thomas</title>
		<link>http://www.jlundstrom.se/hushallsarbete-som-motstand/comment-page-1/#comment-6445</link>
		<dc:creator>Thomas</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 09:22:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.jlundstrom.se/?p=3708#comment-6445</guid>
		<description>Hej Jonas! 

Jag läser med intresse din blogg, även om jag ofta hamnar en bit från dina ståndpunkter. Kort kommentar utifrån din inledning: &quot;Den långt drivna specialiseringen i samhället gör att vi tillbringar väldigt mycket tid och energi med att arbeta med projekt och sysselsättningar som inte berör oss på djupet och vars innehåll och mål någon annan bestämmer över.&quot; Hur kan du säga detta så tvärsäkert? Det är knappast så att städning och hemarbete berör mig mer på djupet än det (löne)arbete där jag är &quot;specialiserad&quot; och i högsta grad stimulerad. Till och med att umgås med barnen kan jag uppleva som andefattigt om jag inte samtidigt får möjlighet att utamanas med spännande uppgifter som mitt nuvarande arbete ger. Att arbetet i någon slags marxistisk mening är förtryckande och främmande för den enskilde individen tror jag är väldigt svårt att övertyga en välutbildad medelklass om - med ofta roliga, spännande och &quot;viktiga&quot; jobb. Däremot kan du möjligen argumentera mer övertygande kring att specialisering förstärker uppdelningen och klyftorna i samhället.  

En bärande pelare som jag förstår det i din samhällskritik handlar om &quot;Systemet&quot;. Jag tycker begreppet är vagt, alltför holistiskt, och intellektuellt fattigt. Jag ser massor med olika slags system/sammanhang/organiseringsprinciper/ i samhället. Vissa är mer förkastliga och osunda medan andra är relativt väl fungerande och rimliga. När du t ex bestämmer dig för att polisen representerar &quot;Systemet&quot; så blir som jag förstår det polisen en förkastlig institution som närmast bör bekämpas. Detta trots att polisen gör åtskilligt - för samhället - goda saker (låt vara att vi är överens om att verkställigheten av utvisningar inte är en av dessa). Jag tycker inte detta håller. Eller har jag missuppfattat?

Intressant att läsa din blogg.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hej Jonas! </p>
<p>Jag läser med intresse din blogg, även om jag ofta hamnar en bit från dina ståndpunkter. Kort kommentar utifrån din inledning: &#8221;Den långt drivna specialiseringen i samhället gör att vi tillbringar väldigt mycket tid och energi med att arbeta med projekt och sysselsättningar som inte berör oss på djupet och vars innehåll och mål någon annan bestämmer över.&#8221; Hur kan du säga detta så tvärsäkert? Det är knappast så att städning och hemarbete berör mig mer på djupet än det (löne)arbete där jag är &#8221;specialiserad&#8221; och i högsta grad stimulerad. Till och med att umgås med barnen kan jag uppleva som andefattigt om jag inte samtidigt får möjlighet att utamanas med spännande uppgifter som mitt nuvarande arbete ger. Att arbetet i någon slags marxistisk mening är förtryckande och främmande för den enskilde individen tror jag är väldigt svårt att övertyga en välutbildad medelklass om &#8211; med ofta roliga, spännande och &#8221;viktiga&#8221; jobb. Däremot kan du möjligen argumentera mer övertygande kring att specialisering förstärker uppdelningen och klyftorna i samhället.  </p>
<p>En bärande pelare som jag förstår det i din samhällskritik handlar om &#8221;Systemet&#8221;. Jag tycker begreppet är vagt, alltför holistiskt, och intellektuellt fattigt. Jag ser massor med olika slags system/sammanhang/organiseringsprinciper/ i samhället. Vissa är mer förkastliga och osunda medan andra är relativt väl fungerande och rimliga. När du t ex bestämmer dig för att polisen representerar &#8221;Systemet&#8221; så blir som jag förstår det polisen en förkastlig institution som närmast bör bekämpas. Detta trots att polisen gör åtskilligt &#8211; för samhället &#8211; goda saker (låt vara att vi är överens om att verkställigheten av utvisningar inte är en av dessa). Jag tycker inte detta håller. Eller har jag missuppfattat?</p>
<p>Intressant att läsa din blogg.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Alice</title>
		<link>http://www.jlundstrom.se/hushallsarbete-som-motstand/comment-page-1/#comment-6444</link>
		<dc:creator>Alice</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 08:29:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.jlundstrom.se/?p=3708#comment-6444</guid>
		<description>Att baka sitt eget bröd är ett steg i rätt riktning, speciellt med detta http://www.aktavara.org/Guide.aspx?r_id=28705 i baktanke.
Industribakat bröd är knappast värt att kallas bröd. Det är dessutom mysigt att stå och knåda en deg och känna sig radikal.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Att baka sitt eget bröd är ett steg i rätt riktning, speciellt med detta <a href="http://www.aktavara.org/Guide.aspx?r_id=28705" rel="nofollow">http://www.aktavara.org/Guide.aspx?r_id=28705</a> i baktanke.<br />
Industribakat bröd är knappast värt att kallas bröd. Det är dessutom mysigt att stå och knåda en deg och känna sig radikal.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
